창세기 6장 — 부패한 세상과 은혜 입은 노아
요약
창세기 6장은 온 땅을 뒤덮은 홍수로 옛 세상이 멸망하는 이야기의 시작입니다. 앞장까지 아담에서 노아까지 이어진 족보가 하나님 예배의 순수한 줄기를 보여 주었다면, 이제 그 가족들의 타락이 기록됩니다.[칼빈] 이 장은 크게 넷으로 흘러갑니다. 넘쳐나는 죄악(1~5절, 11~12절), 하나님의 의로운 진노와 심판 결심(6~7절), 노아에게 베푸신 특별한 은총(8~21절), 그리고 노아의 순종(22절)입니다.[헨리] 사람의 마음은 항상 악할 뿐이었고, 하나님은 사람 지으신 것을 근심하셨습니다. 그러나 그 어두운 세상 한가운데서 노아는 여호와의 눈에 은혜를 입었습니다. 부패가 가득한 곳에서도 하나님은 한 사람을 남기시고, 심판 앞에 구원의 방주를 준비시키셨습니다.
장의 흐름
- 1~5절 — 인구가 늘고 하나님의 아들들과 사람의 딸들이 뒤섞이며, 폭력과 죄악이 땅에 가득해집니다.
- 6~7절 — 하나님이 사람 지으심을 후회하시며 근심하시고, 사람과 짐승까지 쓸어버리기로 결심하십니다.
- 8~12절 — 노아는 은혜를 입은 의로운 사람으로 소개되고, 온 땅은 하나님 앞에서 부패했다고 다시 확인됩니다.
- 13~22절 — 하나님이 노아에게 방주 건조를 명하시고 언약을 세우시며, 노아는 명하신 그대로 순종합니다.
단락별 해설
1~5절 — 땅에 가득 찬 죄악
"하나님의 아들들이 사람의 딸들이 아름다운 것을 보고, 자기들이 고른 모든 여자를 아내로 삼았다." (창세기 6장 2절)
"하나님의 아들들"은 하늘의 천사가 아니라, 하나님을 섬기며 그 이름으로 불리던 경건한 셋의 자손을 가리킵니다(2절).[공통] "사람의 딸들"은 경건에서 멀어진 가인 계통의 딸들이었습니다.[헨리·JFB·풀핏] 셋의 후손들은 순수함을 지키려 따로 지내야 했지만 그만 뒤섞이고 말았습니다.[헨리] 이 혼인의 문제는 오직 눈에 보이는 아름다움만 기준으로 삼았다는 데 있습니다. 혼인은 눈의 욕망으로 고르기에는 너무나 거룩한 것인데, 그들은 단순한 정욕에 이끌렸습니다(2절).[칼빈] 반대되는 믿음을 가진 사람들이 뒤섞이는 결혼은 필연적으로 넓은 부패의 원천이 되었습니다.[JFB]
그 무렵 땅에는 네피림이 있었습니다(4절). 이 말은 몸집이 크다는 뜻보다, 힘을 믿고 함부로 날뛰며 남을 해치던 무법하고 사나운 성품을 가리킵니다.[JFB·칼빈·풀핏] 큰 권력을 가진 사람이 스스로를 억제할 만큼 큰 자제력까지 갖춘 경우는 드뭅니다. 그래서 큰 권세는 많은 이에게 큰 함정이 됩니다.[헨리] 마침내 하나님은 사람의 악이 땅에 가득한 것을 보셨습니다(5절). "그 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐"이라는 말은, 단순한 행동의 문제가 아니라 사람 본성 전체가 부패했다는 선언입니다(5절).[공통] 이것이 전적 부패가 아니라면 어떤 말로 표현할 수 있겠느냐고 옛 주석가는 되묻습니다.[풀핏]
3절 — 영원히 다투지 않으시는 성령
"여호와께서 말씀하셨다. "내 영이 사람과 영원히 다투지는 않을 것이다. 그는 육체이기 때문이다. 그러므로 그의 날은 백이십 년이 될 것이다."" (창세기 6장 3절)
성령이 사람과 "다투신다"는 것은, 하나님의 영이 사람의 마음을 일깨우고 책망하며 돌아오라고 계속 설득하신다는 뜻입니다(3절). 그러나 사람이 끝까지 그 설득을 거절하고 소멸시키면, 하나님은 오래 다투실지라도 영원히 다투시지는 않으십니다.[헨리] "그는 육체이기 때문이다"라는 말은, 사람이 구제할 수 없이 부패해 이성도 감정도 다 죄로 물들었다는 뜻입니다.[칼빈·풀핏] 그런데도 하나님은 곧바로 심판하지 않으시고 백이십 년을 유예로 주셨습니다(3절). 이 백이십 년은 한 사람의 수명이 아니라, 인류 전체에게 주어진 은혜로운 유예 기간입니다.[칼빈·풀핏] 공의는 당장 찍어 버리라 했지만, 긍휼이 중보하여 시간을 얻어 냈습니다. 다만 유예는 용서가 아니며, 하나님은 오래 참으실지라도 영원히 참으시지는 않으십니다.[헨리] 그 백이십 년 동안 노아 같은 예언자를 통해 회개가 선포되었지만, 사람들은 완고했습니다.[JFB]
6~7절 — 후회하시고 근심하신 하나님
"여호와께서 땅 위에 사람을 지으신 것을 후회하시며, 마음으로 근심하셨다." (창세기 6장 6절)
하나님이 "후회하시며 근심하셨다"는 표현은 정말로 마음을 바꾸셨다는 뜻이 아닙니다(6절). 하나님은 변하실 수 없는 분이시기에, 이 말은 죄에 대한 그분의 거룩한 불쾌함을 우리가 알아들을 수 있는 사람의 언어로 표현한 것입니다.[공통] 변화는 사람 안에 있는 것이지 하나님 안에 있는 것이 아닙니다.[헨리] 하나님은 영원히 동일하시되, 우리의 능력에 맞추어 자신을 낮추어 표현하십니다. 이것을 옛 주석가는 "적응"이라 불렀습니다.[칼빈] 이어서 하나님은 사람을 땅에서 쓸어버리겠다고 하십니다(7절). "쓸어버리다"는 더러운 먼지를 닦아 내듯, 또는 작가가 마음에 안 드는 줄을 책에서 지우듯 없애 버리겠다는 그림입니다.[헨리·풀핏] 창조주가 통치자로 받아들여지지 않으면 멸망자가 되신다는 무거운 진실입니다.[헨리] 짐승까지 함께 멸망하는 것은, 그것들이 사람을 위해 지어지고 사람에게 딸려 있었기 때문입니다(7절).[헨리·칼빈·풀핏]
8~12절 — 은혜를 입은 노아
"그러나 노아는 여호와의 눈에 은혜를 입었다." (창세기 6장 8절)
세상이 온통 어두워졌을 때, 성경은 처음으로 "은혜"라는 말을 씁니다(8절).[풀핏] 하나님은 그 시대의 용사들과 이름난 자들을 다 합한 것보다 노아 한 사람을 더 귀하게 여기셨습니다.[헨리] 노아가 이 은혜를 입은 시작은 그의 공로가 아니라, 하나님이 먼저 거저 베푸신 자비였습니다.[칼빈] 이어 노아의 세 가지 성품이 소개됩니다(9절). 그는 의로운 사람이었고, 흠이 없었으며, 하나님과 함께 걸었습니다. "의로운 사람"이란 스스로 잘나서가 아니라, 장차 오실 구원자를 믿는 믿음으로 하나님 앞에 옳다고 인정받았다는 뜻입니다.[공통] "흠이 없다"는 것도 죄 없는 완전함이 아니라, 겉과 속이 같고 진심으로 하나님을 따르려 한 진실함을 말합니다.[헨리·칼빈·풀핏] 무엇보다 "그 시대에" 그러했다는 점이 노아의 잊히지 않는 명예입니다. 불법의 오물에 둘러싸이고도 오염되지 않은 놀라운 인내였기 때문입니다(9절).[칼빈] 반면 그 땅은 하나님 앞에서 드러내 놓고 거리낌 없이 부패했고, 폭력으로 가득 찼습니다(11절).[풀핏]
13~22절 — 방주와 언약, 그리고 순종
"너는 고페르 나무로 방주를 만들어라. 방주 안에 칸들을 만들고, 안팎을 역청으로 칠하여라." (창세기 6장 14절)
하나님은 노아에게 모든 육체의 끝이 이르렀다고 선언하시고, 방주를 만들라 명하십니다(13절, 14절). 이 방주는 항해하는 배가 아니라, 물 위에 뜬 채로 물이 빠지기를 기다리도록 만든 거대한 상자 모양의 집입니다.[JFB·칼빈] 하나님은 나무의 종류와 역청, 정확한 치수(삼백×오십×삼십 규빗)와 삼층 구조까지 세세히 지시하셨습니다(15절, 16절). 하나님을 위해 일하는 사람은 자기 마음대로가 아니라 그분에게서 척도를 받아 신중히 지켜야 합니다.[헨리] 임박한 심판에는 아무런 겉 조짐도 없었고, 자연의 흐름은 그런 일이 일어날 리 없다고 말하는 듯했습니다.[JFB] 온 세상이 노아를 조롱했겠지만, 그는 믿음으로 구원의 수단을 준비하기 시작했습니다.[JFB] 하나님은 노아와 언약을 세우겠다고 약속하십니다(18절). 이 언약은 방주에 들어가면 반드시 살려 주시겠다는 확실한 다짐이었습니다.[헨리·JFB·칼빈] 방주 건조는 어마어마한 크기와 백 년이 넘는 노동, 조롱과 위협을 견뎌야 하는 일이었기에, 하나님은 약속으로 종을 굳세게 하셨습니다.[칼빈]
마침내 22절이 노아의 응답을 한마디로 기록합니다. "노아는 그렇게 하였다. 하나님께서 그에게 명하신 모든 것을 그대로 따라 행하였다"(22절). 이 순종은 그 원리에서 경건했고, 실행에서 즉각적이었으며, 범위에서 전면적이었습니다.[풀핏] 방주의 엄청난 크기, 오랜 노동, 조롱, 온갖 동물을 모으는 일까지 수많은 시험이 있었지만, 노아의 순종은 부분적이 아니라 전체적이었습니다.[칼빈] 그가 두드린 도끼와 망치 소리 하나하나가 부주의한 세상을 향한 회개의 부름이었습니다.[헨리]
연결된 말씀
- 베드로전서 3장 — 노아가 방주를 준비하던 그 시대에 회개가 선포되었다는 말씀. 3절의 "영원히 다투지 않으리라"와 8절 노아의 은혜가 가리키는 본문입니다.
- 히브리서 11장 — 노아가 보이지 않는 일에 대해 믿음으로 방주를 준비했다는 말씀. 8~9절 노아의 의로움이 믿음에서 왔음을 밝히는 근거입니다.
- 잠언 29장 — "악인이 많아지면 죄악도 늘어난다"는 말씀. 사람이 번성하며 죄가 가득 찬 1~5절의 흐름과 이어집니다.
- 말라기 3장 — "나 여호와는 변하지 아니한다"는 말씀. 하나님의 "후회"(6절)가 문자적 변화가 아님을 받쳐 주는 본문입니다.
- 로마서 8장 — 피조물이 사람 때문에 허무한 데 굴복했다는 말씀. 짐승까지 심판에 함께 든 7절의 원리를 보여 줍니다.
마무리
창세기 6장은 온 세상이 부패한 가운데서도 하나님이 한 사람을 남기시는 이야기입니다. 사람의 마음은 항상 악할 뿐이었고, 하나님은 그 죄를 근심하셨습니다.[공통] 그러나 노아는 그 시대 한복판에서 오염되지 않고 하나님과 함께 걸었습니다.[칼빈] 오늘도 다들 그렇게 산다는 이유로 휩쓸리기 쉬운 순간이 있습니다. 반 전체가 한 친구를 조롱할 때, 다 하니까 나도 괜찮다고 여겨지는 SNS의 분위기 속에서, 홀로 다르게 서는 일은 조롱을 각오해야 하는 일입니다. 노아가 그러했습니다. 세상이 비웃는 동안에도 그는 믿음으로 방주를 지었고, 그 순종은 부분이 아니라 전부였습니다.[칼빈] 은혜는 잘해서 받는 상이 아니라 하나님이 거저 베푸시는 사랑입니다.[칼빈·풀핏] 그 은혜를 입은 사람은 세상이 흘러가는 방향이 아니라 하나님이 명하신 방향으로 걷습니다. 나는 모두가 가는 쪽이 아니라, 하나님과 함께 걷는 쪽을 택하는 사람인가요?
참고한 주석: [헨리] [JFB] [칼빈] [풀핏]
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