창세기 26장 — 다투지 않고 넓어진 자리
요약
창세기 26장은 아브라함의 아들 이삭이 이야기의 주인공으로 등장하는 유일한 장입니다. 아버지 아브라함이 세상을 떠난 뒤, 그 땅에 또 흉년이 들면서 이야기가 시작됩니다. 첫 번째 흉년은 아브라함 때에 있었고, 이번이 두 번째입니다(1절). 이삭은 이집트로 내려가지 말라는 하나님의 지시를 받고 블레셋 땅 그랄에 머뭅니다. 이 장은 이삭이 겪은 여러 일을 차례로 보여 줍니다. 기근 속 이주, 아내를 누이라 속인 실수, 백 배의 수확과 시기, 우물을 둘러싼 다툼, 브엘세바에서 하나님을 다시 만난 예배, 아비멜렉과 맺은 언약, 그리고 에서의 결혼으로 인한 근심입니다. 이 흐름을 관통하는 한 가지는, 이삭이 다투는 대신 물러섰고 그때마다 하나님이 그를 더 넓은 자리로 이끄셨다는 사실입니다.
장의 흐름
- 1~5절 — 흉년으로 그랄에 이주. 하나님이 이집트행을 막으시고 아브라함에게 하신 언약을 다시 확인하십니다.
- 6~11절 — 이삭이 리브가를 "누이"라 속이다가 아비멜렉에게 발각되고 책망받습니다.
- 12~17절 — 백 배의 수확으로 크게 번창하지만, 블레셋 사람의 시기를 받아 떠나라는 요구를 듣습니다.
- 18~22절 — 막혔던 우물을 다시 파며 다툼을 겪다가, 마침내 다투지 않는 우물 르호봇에 이릅니다.
- 23~25절 — 브엘세바에서 하나님이 다시 나타나시고, 이삭은 제단을 쌓아 예배합니다.
- 26~33절 — 자기를 내쫓았던 아비멜렉이 찾아와 언약을 맺습니다.
- 34~35절 — 에서가 이방 여인과 결혼하여 부모의 근심이 됩니다.
단락별 해설
1~5절 — 이집트로 내려가지 마라
"이집트로 내려가지 마라. 내가 너에게 일러 주는 땅에 머물러 살아라." (창세기 26장 2절)
기근은 이삭의 믿음을 시험하는 자리였습니다(1절). 약속의 땅이 빵조차 주지 못할 때에도 이삭은 하나님이 주신 언약을 붙들었습니다.[헨리] 하나님은 세 족장에게 기근 때마다 서로 다른 지시를 주셨습니다. 아브라함은 스스로 선택할 자유가 있었고 훗날 야곱은 이집트로 내려가라는 허락을 받았지만, 이삭에게만은 이집트행이 금지되었습니다(2절).[헨리·풀핏] 하나님이 이삭의 발걸음을 막으신 것은, 아들에게 아버지보다 더 큰 연약함이 있음을 아셨기 때문입니다.[칼빈] 하나님은 우리 각자의 힘에 맞게 시험을 나누어 주시고, 넘어질 만한 위험은 미리 막아 주십니다.[칼빈] 그리고 아브라함이 하나님의 말과 계명과 율례와 법도를 지켰다는 여러 표현으로, 그 순종이 얼마나 온전했는지를 되새기게 하십니다(5절).[헨리] 상황이 감당하기 어려울수록, 내 판단으로 도망칠 곳을 찾기보다 하나님이 머물라 하신 자리를 지키는 편이 낫습니다.
6~11절 — 두려워서 나온 거짓말
"그곳 사람들이 그의 아내에 대하여 묻자, 이삭은 "그는 내 누이입니다"라고 말했습니다. 그는 "내 아내입니다"라고 말하기를 두려워했는데, '리브가가 보기에 아름다우니 이곳 사람들이 그녀 때문에 나를 죽일지도 모른다'고 생각했기 때문입니다." (창세기 26장 7절)
이삭은 아버지 아브라함이 저질렀던 실수를 그대로 반복했습니다(7절).[공통] 매우 선한 사람도 큰 허물을 범할 수 있고, 존경하는 이의 약점까지 닮으려는 경향이 우리 안에 있습니다.[헨리] 이삭은 오히려 아버지의 잘못을 기억하고 피했어야 했습니다.[칼빈] 두려움에서 나온 이 거짓말은 오래 가지 못했습니다. 거짓의 혀는 잠깐뿐이고, 진리는 시간의 딸이어서 때가 되면 반드시 드러납니다.[헨리] 아비멜렉이 창밖을 내다보다가 부부의 다정한 모습을 보고 진실을 알아챈 것입니다(8절). 놀랍게도 하나님은 이방인 왕을 이삭의 스승이자 책망자로 세우셨습니다.[칼빈] 하나님이 밝혀 주신 빛 안에서 살지 않으면, 하나님을 모르는 사람에게조차 책망받는 부끄러운 자리에 서게 됩니다.[칼빈] 친구들에게 미움받을까 두려워 사실을 감추고 싶은 순간은 누구에게나 찾아옵니다. 그러나 두려움이 만든 거짓은 결국 더 큰 곤란이 되어 되돌아옵니다.
12~17절 — 잘될수록 시기받는 자리
"이삭이 그 땅에 씨를 뿌렸더니, 그해에 백 배의 수확을 거두었습니다. 여호와께서 그에게 복을 주셨기 때문입니다." (창세기 26장 12절)
기근이 든 바로 그해에 이삭은 백 배의 수확을 거두었습니다(12절).[공통] 이것은 근면한 이삭의 수고 위에 하나님의 복이 더해진 결과였습니다.[JFB·풀핏] 그런데 그가 점점 큰 부자가 되자 블레셋 사람들이 그를 시기했습니다(13절, 14절). 이 시기는 두 가지를 함께 보여 줍니다. 가질수록 시기를 받는 세상의 허무함과, 이웃이 잘되는 것을 슬퍼하는 사람 마음의 부패함입니다.[헨리] 이 세상에서 하나님의 복은 결코 완전하지 않고 늘 어떤 어려움이 섞여 있습니다.[칼빈] 시기하는 이들은 아브라함 때에 파 놓았던 우물까지 흙으로 메워 버렸습니다(15절). 이것은 예전에 맺었던 우정의 언약을 저버린 배신이었습니다.[헨리] 그러나 이삭은 힘으로 맞서 다투지 않고 조용히 그곳을 떠났습니다(17절).[헨리·칼빈] 내가 잘 풀릴 때 오히려 멀어지는 친구가 생기기도 합니다. 그럴 때 똑같이 되갚기보다 자리를 옮기는 편이 나을 때가 있습니다.
18~22절 — 다투지 않는 우물, 르호봇
"이삭이 그곳을 떠나 또 다른 우물을 팠는데, 이번에는 그들이 다투지 않았습니다. 그래서 그 이름을 르호봇이라 하고 말했습니다. "이제 여호와께서 우리에게 넓은 곳을 주셨으니, 우리가 이 땅에서 번성할 것이다."" (창세기 26장 22절)
이삭은 아버지가 팠던 우물을 다시 파고, 아버지가 부르던 이름을 그대로 붙였습니다(18절).[헨리] 이것은 원수들이 막아 놓은 옛 길을 다시 여는 일과 같아서, 앞선 세대가 찾아낸 진리의 샘을 이어받는 모습입니다.[헨리] 그런데 새로 판 우물마다 다툼이 따라왔습니다. 그래서 이삭은 첫 우물을 "다툼"이라는 뜻의 에섹, 다음 우물을 싯나라 불렀습니다(20절, 21절). 세상적인 것의 본질이 바로 다툼거리여서, 가장 조용하고 평화로운 사람조차 이 세상에서는 다툼의 대상이 됩니다.[헨리] 이삭이 다시 자리를 옮겨 판 세 번째 우물에서는 아무도 다투지 않았습니다. 그래서 그 이름을 "넓은 곳"이라는 뜻의 르호봇이라 하였습니다(22절). 앞의 두 우물이 다툼과 좁음의 세상을 보여 준다면, 이 우물은 넓음과 평화를 보여 줍니다.[헨리] 물러섬은 지는 것처럼 보이지만, 하나님은 물러선 이삭을 오히려 더 넓은 자리로 이끄셨습니다.
23~25절 — 실망의 끝에서 만난 하나님
"그날 밤에 여호와께서 그에게 나타나 말씀하셨습니다. "나는 네 아버지 아브라함의 하나님이다. 두려워하지 마라. 내가 너와 함께하며 너에게 복을 주고, 내 종 아브라함을 위하여 네 자손을 번성하게 하겠다."" (창세기 26장 24절)
브엘세바로 올라간 그날 밤, 하나님이 이삭에게 다시 나타나셨습니다(23절, 24절). 사람들에게 가장 크게 실망당하는 바로 그때가, 하나님이 자신의 신실하심과 은혜를 보여 주시는 때입니다.[헨리] "나는 네 아버지 아브라함의 하나님이다"라는 첫마디는, 아브라함이 이미 세상을 떠났어도 그 언약이 지금도 이어지고 있음을 새기게 합니다(24절).[칼빈·풀핏] 이삭은 그 자리에 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀습니다(25절). 이삭이 제단을 쌓은 것은 자기 혼자만이 아니라 온 가족을 위한 예배였습니다.[칼빈] 우리는 어디를 가든 하나님을 예배하는 삶을 함께 가지고 가야 합니다.[헨리] 낯선 곳, 낯선 사람들 사이에서도 이삭은 자신의 예배를 미루지 않았습니다. 전학이나 새 환경처럼 모든 것이 낯선 자리에서도, 하나님을 향한 마음을 그대로 가지고 가는 것이 믿음입니다.
26~33절 — 나를 내쫓은 사람과의 화해
"그들이 대답했습니다. "우리는 여호와께서 당신과 함께하시는 것을 분명히 보았습니다. 그래서 우리는 '이제 우리와 당신 사이에 맹세를 세우고, 당신과 언약을 맺자'고 말하였습니다." (창세기 26장 28절)
이삭을 내쫓았던 아비멜렉이 이번에는 스스로 찾아와 언약을 청했습니다(26절, 28절). 왕이 자기 자존심을 내려놓고 한 개인에게 먼저 우정을 구한 것은, 하나님의 은밀한 이끄심 때문이라고 볼 수밖에 없습니다.[칼빈] 이삭은 자기를 미워하지 않았느냐고 서운함을 드러내면서도(27절), 지난 상처를 크게 부풀리지는 않았습니다. 반목을 키우지 않고 우정을 지키려면 서로에 대한 표현을 될 수 있는 대로 좋게 다듬어야 합니다.[헨리] 그래서 이삭은 그들을 위해 잔치를 베풀고 언약을 맺었습니다(30절, 31절). 선한 사람의 너그러움은 베푸는 일과 용서하는 일을 함께 하는 데 있습니다.[헨리] 그리고 하나님의 섭리가 그 화해에 미소를 지었습니다. 언약을 맺은 바로 그날, 종들이 새 우물의 물을 찾았다는 소식이 온 것입니다(32절).[헨리] 나를 밀어낸 사람이 다가올 때, 지난 상처를 부풀리지 않고 손을 내미는 일은 쉽지 않습니다. 그러나 그 화해의 자리에 하나님이 함께하십니다.
34~35절 — 근심이 된 선택
"이들은 이삭과 리브가의 마음에 근심거리가 되었습니다." (창세기 26장 35절)
장의 끝은 밝지 않습니다. 에서가 마흔 살에 헷 사람의 딸 둘을 아내로 맞이한 것입니다(34절). 헷 사람은 하나님을 믿지 않는 이방 민족이었기에, 이 결혼은 부모에게 깊은 근심이 되었습니다(35절).[공통] 에서가 이방인 아내를 데려온 것은, 그가 하나님의 복도 바라지 않고 그분의 저주도 두려워하지 않았다는 증거였습니다.[JFB] 이 며느리들이 부모의 마음에 쓰라림이 된 것은 개인의 성격보다 주로 가나안 혈통 때문이었습니다.[풀핏] 그런데 이 근심조차 하나님은 선하게 쓰셨습니다. 선택된 가족이 이방의 위험에 물들지 않도록 지키는 데 사용하신 것입니다.[JFB·칼빈] 나의 선택은 나 혼자만의 일로 끝나지 않고, 가까운 사람의 마음에까지 근심이나 기쁨으로 남습니다.
연결된 말씀
- 이사야 65장 — "내 종들은 먹겠고 너희는 굶주릴 것이다"라는 말씀. 기근의 해에 백 배를 거둔 이삭(12절)에게서 이 약속이 이루어졌다고 주석이 가리키는 본문입니다.
- 시편 37편 — "기근의 날에도 그들은 만족을 누릴 것이다"라는 노래. 흉년에도 넉넉했던 이삭의 형통(12절)과 이어집니다.
- 잠언 27장 — "시기 앞에 누가 서리요"라는 말씀. 이삭의 부를 시기한 블레셋 사람들(14절)의 마음을 설명하는 본문입니다.
- 창세기 20장 — 아브라함이 그랄에서 아내를 누이라 하였던 사건. 이삭이 똑같이 되풀이한 실수(7절)의 원형입니다.
- 히브리서 12장 — 에서를 "망령된 자"라 부르는 말씀. 이방 여인과 결혼한 에서(34절)에 대한 평가와 이어집니다.
- 마태복음 5장 — 온유한 자가 땅을 물려받는다는 말씀. 다투지 않고 물러선 이삭(17절, 22절)의 모습에서 이 정신을 읽습니다.
마무리
창세기 26장은 물러선 사람을 하나님이 넓은 자리로 이끄시는 이야기입니다. 이삭은 시기와 다툼 앞에서 힘으로 맞서지 않고 조용히 자리를 옮겼고, 그때마다 하나님은 그와 함께하시며 르호봇의 넓은 땅과 브엘세바의 예배와 옛 원수와의 화해로 응답하셨습니다.[헨리] 학교에서든 친구 사이에서든, 억울하게 밀려나거나 시기받는 일은 생각보다 자주 일어납니다. 똑같이 되갚는 것이 이기는 길처럼 보이지만, 이삭은 반대로 걸었습니다. 그는 우물을 빼앗기면 물러났고, 미워하던 사람이 찾아오면 잔치를 베풀었습니다. 그리고 그 물러섬의 끝에는 늘 더 넓은 자리와 하나님의 얼굴이 있었습니다. 나는 다툼 앞에서 먼저 물러설 줄 아는 사람인가요? 그리고 낯설고 힘든 자리로 옮겨 갈 때에도, 하나님을 예배하는 마음을 함께 가지고 가는 사람인가요?
참고한 주석: [헨리] [JFB] [칼빈] [풀핏]