사절들이 이를 거부하고 격분하여 이렇게 말하였을 것이다. "뭐! 우리가 너에게 사절로 왔는가? 도대체 네가 누군데 우리에게 명령하느냐? 게다가 너는 우리가 미쳐서 너를 위해 우리의 왕과 주인들을 위협하고, 그들이 곧 갈대아 왕의 종이 되어야 한다는 네가 명하는 것을 선언할 것이라고 생각하느냐?" 사절들은 거룩한 선지자를 비웃음과 조롱으로 대할 수 있었다.
그러나 우리가 말한 것처럼, 전체는 시드기야와 백성을 위해 행해진 것이었다. 선지자가 시드기야와 모든 유다 사람들이 속고 있다는 것을 본 그 헛된 화려함과 위세를 흩어버리기 위함이었다. 그들이 바벨론 왕과 그의 군대에 맞서 높고 큰 산들을 세워놓은 것 같다고 생각하였기 때문이다. "그들이 어느 편에서 우리를 공격할 수 있겠는가? 두로 왕이 우리 편이고, 시돈 왕, 모압 왕, 암몬 왕도 마찬가지다. 이들은 넓게 지배하며 그들의 성들은 난공불락이다." 따라서 유다 사람들은 모든 어려움과 괴로움에서 면제될 것이라고 확신하였다.
그런데 그들이 그 헛된 표면으로 자신들을 속이지 않게 하기 위해, 예레미야는 "사절들이여, 너희의 주인들에게 하나님이 말씀하신 것, 즉 너희가 바벨론 왕의 멍에에 복종해야 한다는 것을 선언하라"고 말하였다. 예언을 확증하기 위해 눈에 보이는 표징이 더해졌다. 선지자는 자신의 목에 멍에를 지라는 명을 받았다. 선지자가 나아갈 때 그의 목에 있는 모든 왕들과 나라들의 결박의 표징을 보는 것은 슬픈 광경이었다. 그는 마치 모든 사람을 대신하여 때 이전의 포로처럼 있었다. 그러나 하나님이 유다 사람들과 다른 모든 나라들에게 멍에를 지우실 때, 예레미야는 자유인이었다. 이 결박의 표를 지고 있었지만 다른 이들이 그것을 무시하는 동안 침착한 마음으로 하나님의 심판을 기다렸기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/cal-jer-27-4-4(Calvin, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 번역