cal-isa-37-32-32 (ko)

32. 이는 남은 자가 예루살렘에서 나오며. 앞서 그는 뿌리와 열매의 비유로 교회의 건짐을 예언하였고, 이제는 같은 것을 비유 없이 선언한다. 그는 성에 남았던 적은 백성이 마치 감옥에서처럼 갇혀 매우 큰 곤경에 빠졌던 그 포위를 빗대어, 그들이 이제 나오리라고, 온 나라가 그들에게 열리리라고, 그들이 두려움 없이 원하는 곳 어디로나 자유로이 다니리라고 말한다. 그리하여 그 나옴은, 떨던 유대인들이 원수의 두려움으로 자신을 가둘 수밖에 없었던 그 좁은 한계와 대조된다. 그러나 이 말로 그는 단지 나갈 자유뿐 아니라, 적은 수로 줄어들었던 그 민족의 증가를 표현한다. 유대가 다시 사람의 무리로 덮였을 뿐 아니라, 그 남은 자에게서 세상의 여러 나라에 흩어진 막대한 무리가 솟아났으니, 만일 주께서 그 적은 수에서 한 민족만이 아니라 많은 민족을 창조하지 않으셨다면 이것은 이루어질 수 없었을 것이다. 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라. 그는 그 일의 탁월함을 높이고자 "하나님의 열심"을 사람의 계획과 대조할 뿐 아니라, 하나님께서 그 권능의 놀라운 증명을 주실 수 있도록 그것이 모든 목적에 족하다고 진술한다. 우리가 말한 대로 얼핏 보기에 그 일은 믿기 어려웠고, 사방에 장애가 있었으며 구제의 수단이 없었다. 그러므로 그는 하나님께서 그 교회를 그토록 뜨거운 사랑으로 돌보시므로, 그 구원을 도모하고자 비범한 방식으로 일하기를 주저하지 않으심을 선언한다. 같은 표현 방식을 그분은 비슷한 경우에 쓰셨다(이사야 9:7).

원주석

• 번역원본 commentary-section/cal-isa-37-32-32 (Calvin, PD)
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